دسته بندی :

بسم رب الشهدا و الصدیقین


رهبر معظم انقلاب در فرمایشات خود در نوروز سال جاری در جمع زائران حرم رضوی صراحتا راه حل برطرف شدن موانع میان ایران و آمریکا را ارائه دادند. راه حلی که باید به صورت یک استراتژی مشخص مورد توجه دستگاه دیپلماسی کشور قرار گیرد.

ایشان در فرمایشات خود در جمع زائران حرم امام رضا (ع) فرمودند: «اگر آمریكائی‌ها صادقانه میخواهند كار تمام شود، بنده راه حل را ارائه ميدهم. راه حل اين است: آمريكائی‌ها از دشمنی با جمهوری اسلامی دست بردارند، از دشمنی با ملت ايران دست بردارند. پيشنهاد مذاكره، حرف منطقی و متين و مستدلی نيست؛ حرف درست اين است. اگر ميخواهند مشكلات فی‌ما‌‌بين وجود نداشته باشد ــ كه ميگويند ما ميخواهيم بين ايران و آمريكا مشكلی وجود نداشته باشد ــ دست از دشمنی بردارند. سی و چهار سال است كه دولتهای گوناگون آمريكا با فهم غلط از ايران و ايرانی، دشمنی‌های گوناگونی را با ما طراحی كرده‌اند.

از سال اول پيروزی انقلاب و تشكيل نظام اسلامی، اينها با ما دشمنی كردند؛ در زمينه‌ی امنيت، عليه امنيت ما برنامه‌ريزی كردند؛ حركات خصمانه انجام دادند؛ عليه تماميت ارضی ما اقدام كردند؛ از دشمنان ريز و درشت ما در طول سالهای متمادی هميشه حمايت كردند؛ عليه اقتصاد ملی ما فعاليت كردند؛ از همه‌ی ابزارها عليه ملت ايران استفاده كردند؛ و در همه‌ی اينها هم بحمد‌الله شكست خوردند؛ بعد از اين هم در مقابله‌ی با ملت ايران اگر اين دشمنی‌ها را ادامه دهند، شكست خواهند خورد. بنابراين بنده مسئولان آمريكائی‌ را هدايت ميكنم؛ اگر دنبال راه عاقلانه ميگردند، راه عاقلانه اين است كه سياست خود را تصحيح كنند؛ عمل خود را تصحيح كنند و دست از دشمنی با ملت ايران بردارند. اين بحث تمام شد.

رهبر معظم انقلاب همچنین سال 1386 در فرمایشاتی درباره مذاکره با آمریکا با اشاره به مضرات این رابطه، تاکید کردند که اگر روزى رابطه‌ى با آمريكا مفيد باشد، اول كسى که بگوید رابطه را ايجاد بكنند، خود بنده هستم.

 

آیت الله خامنه ای در این باره فرمودند: يكى از سياستهاى اساسى‌مان قطع رابطه‌ى با آمريكاست. هرگز هم نگفتيم ما تا ابد قطع رابطه خواهيم بود؛ نه، هيچ دليلى ندارد كه تا ابد قطع رابطه با هر كشورى، با هر دولتى داشته باشيم. مسئله اين است كه شرائط اين دولت به گونه‌اى است كه رابطه‌ى با او براى ما ضرر دارد. انسان رابطه را با هر كشورى به دنبال تعريف يك منفعتى ايجاد ميكند؛ آنجائى كه براى ما منفعت ندارد، دنبال رابطه نميرويم؛ حالا اگر ضرر داشت، به طريق اولى دنبال رابطه نميرويم.

***ایشان سپس در ادامه فرمودند: "نبود رابطه‌ى با آمريكا براى ما مفيد است. آن روزى كه رابطه‌ى با آمريكا مفيد باشد، اول كسى كه بگويد رابطه را ايجاد بكنند، خود بنده هستم."

 http://rajanews.com/detail.asp?lang_id=&id=168653


1 2 3 4 5
07:11 | 1 مهر 1392
نویسنده :
دسته بندی :


بسم رب الشهدا و الصدیقین

 

من می گویم شما تیز تر از شمشیر باشید و نرم تر از حریر و سخت تر از سنگ و فولاد، مثل حریر نرم باشید در عالم دیپلماسی."عالم دیپلماسی میدان نرمش های قهرمانانه است"...

سخنان امام خامنه ای در دیدار با وزیر امور خارجه و دیپلمات های وقت ایران

92/5/17


1 2 3 4 5
01:30 | 30 شهریور 1392
دسته بندی :


    بسم رب الشهدا و الصدیقین

دلم هوای حلقه‌های ضریحت را کرده است تا در حلقه ارادتت، گره بخورم... مولای عشق و صفا، یا امام رضا (علیه‌السلام)، نان و نمک خورده سفره توام و دست احتیاج، تنها به آسمان شما برافراشته‌ام.آهوی جانم را به ضمانت آبروی آسمانیتان آورده‌ام تا از گناه و غفلت، برهانی‌ام. یا ضامن آهو؛ یا علی بن موسی‌الرضا (علیه‌السلام) ادرکنی.


پاي درس رهبر//

 

انسان ۲۵۰ ساله | امام رضا علیه‌السلام و علنی‌كردن داعیه امامت

امام رضا علیه السلام با قبول ولیعهدی، دست به حركتی می‌زند كه در تاریخ زندگی ائمه پس از پایان خلافت اهل بیت در سال چهلم هجری تا آن روز و تا آخر دوران خلافت بی‌نظیر بوده است و آن برملا كردن داعیه‌ی امامت شیعی در سطح عظیم اسلام و دریدن پرده غلیظ تقیه و رساندن پیام تشیع به گوش همه مسلمان‌هاست. ۱۳۶۳/۵/۱۸




ولادت با سعادت امام هشتم ، ولی نعمت ایرانیان حضرت شمس الشموس علی ابن موسی الرضا علیه السلام مبارک باد.

 



1 2 3 4 5
08:47 | 26 شهریور 1392
نویسنده :
دسته بندی :

بسم رب الشهدا و الصدیقین


سبک زندگی کنونی ما در مواجهه با غرب مدرن


از آنجا که جامعه ایران یک جامعه در دار ،دین محور و خدا محور است و در آن پایبندی به دین و 


سنت تا حدود زیادی یافت می شود با ورود نگرش ها و اندیشه های غربی و جلوه های مدرنیته این تضاد و 

چالش بین این دو فرهنگ کاملا متفاوت ،بروز پیدا کرد و هنوز این چالش ادامه یافته است .

 

عده ای که به جریان وشنفکری غیر دینی شهرت یافته اند با نام پیشرفت و توسعه و نفی عقب ماندگی 

تاریخی سعی در القای اندیشه های غربی و تجدد حاصل از رشد و گسترش بینش غربی بودند.عده ای دیگر 

کوشیدند راه های میانه را مطرح کنند و عده ای دیگر به نفی مدرنیته و نقد آن روی آوردند . البته هیچ کدام 

از ایشان به راهکار و راهبردی درخور برای این دوران گذار ، دست نیافتند و به مقام پرسش و انتقاد اکتفا 

           کرد ند .



1 2 3 4 5
11:12 | 20 فروردین 1392
نویسنده :
دسته بندی :

 

       بسم رب الشهدا و الصدیقین


بررسی تاریخی مقوله سبک زندگی


در هم تنیدگی فلسفه علم و تاریخ علم ایجاب می کند در تحقیق دقیق یک مقوله ،تاریخ آن را بکاویم . بی شک مواجهه فرهنگ و جامعه ایرانی با فرهنگ و نگرش غربی و مدرن ، سبب تحول در سبک زندگی ایرانی شده است و یک زندگی شبه مدرن که بارقه هایی از سنت نیز در آن وجود دارد ،  برای جامعه ایرانی رقم زده  است .

سبک زندگی سنتی _دینی با میه ها و جوهره شیعی و گرایشات اهل بیتی مردم ایران از استحکام دیرینه و با پشتوانه ای برخوردار بود و جامعه ایانی را به چاره واداشت که چگونه نه این را وا نهد و نه آن را رد نمایند. پرسشی که هنوز در دوران گذار برای پاسخ به آن هستیم و به سؤال <<چه باید کرد؟>> در برابر هجوم اندیشه غربی صدها پاسخ داده شده است . هر چند همگان متفقند جوهره شیعی و اسلامی مردم و جوانان ایران اسلامی لیبرالیزه نمی شود ، اما سبک زندگی در صد سال اخیر دچار تحولات عمیق و ریشه داری شده است و همواره مسأله تماس ، برخورد ، پذیرش ،طرد ، مقابله و یا همزیستی میان فرهنگ سنتی _ اسلامی  ایرانی و ورود فرهنگ غربی و اروپایی که حاصل تجدد و مدرنیته به معنای دقیق کلمه است

 ، مطرح بوده و هنوز هم این موضوع در قلب تحولات فکری فرهنگی جامعه قرار دارد . این مسأله برای آگاهان و خواص ، آشکار و برای عموم مردم ،مسأله رایج و مبتلا بهی است که عامه مردم نسبت به آن تاکنون غفلت معرفتی را ترجیح داده اند و رهبر انقلاب اخیرا اهتمام ویژه ای به غفلت زدایی در این ساحت نموده اند.

 

 


1 2 3 4 5
03:00 | 3 بهمن 1391
دسته بندی :



                                         بسم رب الشهدا و الصدیقین

در پی ارتحال آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی، رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام تسلیتی، 


درگذشت آن عالم عامل ربانی و معلم اخلاق را ضایعه‌ای برای حوزه‌ی علمیه و روحانیت و

جامعه‌ی مذهبی تهران خواندند و این مصیبت را به بازماندگان بیت شریف ایشان تسلیت گفتند.


متن پیام حضرت آیت الله خامنه‌ای به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

با تأسف و تأثر فراوان، خبر درگذشت عالم عامل ربّانی، مرحوم آیت الله آقای حاج آقا


مجتبی تهرانی رحمت الله علیه را دریافت کردم. این حادثه ناگوار، ضایعه‌ای برای حوزه‌ی 

علمیه و روحانیت و جامعه‌ی مذهبی تهران و به ویژه ارادتمندان و شاگردان ایشان و جوانانی

است که از مجالس پر فیض و درس‌های سازنده‌ی این معلم اخلاق بهره می‌بردند.


اینجانب تسلیت صمیمانه‌ی خود را به آن بیت شریف و بازماندگان، بویژه اخوی بزرگوار و نیز 

به همسر مکرّم و آقازادگان ارجمند و دیگر بازماندگان این بیت شریف تقدیم داشته، علوّ

درجات آن فقید سعید را از خداوند متعال مسألت می‌نمایم.

سیّد علی خامنه‌ای

13/ دی ماه/ 1391

1 2 3 4 5
02:08 | 13 دی 1391
نویسنده :
دسته بندی :

       بسم رب الشهدا و الصدیقین



مفهوم شناسی سبک زندگی


سبک زندگی در رشته مطالعات فرهنگی به مجموعه رفتارها ، مدل ها و الگوهای کنش هر فرد اطلاق می شود که معطوف به ابعاد هنجاری ، رفتاری و معنایی زندگی او باشد و نشان دهنده کم و کیف نظام باور ها و کنش ها و واکنش های فرد و جامعه می باشد به عبارتی سبک زندگی دلالت بر ماهیت و محتوای روابط ،تعاملات و کنش های اشخاص و آحاد مردم در هر جامعه دارد .شیوه زندگی یا سبک زیستن منعکس کننده گرایش ها ،تمایلات و عقاید و ارزشهای یک فرد یا جامعه است و مجموعه ای از طرز تلقی ها ،عادت ها ،نگرش ها ،سلیقه ها ،معیارهای اخلاقی و سطح اقتصادی ، در کنار یکدیگر طرز زندگی کردن فرد یا گروهی را می سازد.با عنایت به دقیق چند سال گذشته رهبر حکیم انقلاب از واژه <<فرهنگ>> که ان را <<باورها>> و <<رفتارهای  برخاسته از باورها>> تعریف نمودند مشخص می شود که چرا ایشان دو واژه فرهنگ و سبک زندگی را در کنار هم اصطیاد و استفاده می نمایند.

 


1 2 3 4 5
10:09 | 12 دی 1391
نویسنده :
دسته بندی :

                

                                                بسم رب الشهدا و الصدیقین



چیستی سبک زندگی

 


سبک زندگی معنایی است که از به هم تنیدگی و پیوند ونظام وارگی وشبکه ای بودن عوامل متعددی که در شیوه های زندگی یا اقلیم های زیستن انسان تأثیر می گذارند ، به وجود آمده است .

تقریباَ در اکثر تعریف های سبک زندگی ، می توان دو مفهوم را یافت که در تعریف سبک زندگی در نظر گرفته شده  است، و در واقع هر دو مفهوم هم ، به واژه <<سبک>> باز می گردد: اول، مفهوم وحدت و جامعیت و دوم ، مفهوم تمایز و تفارق. به این معنی که سبک زندگی حاکی از مجموعه عوامل و عناصری است که کم و بیش به طور نظام مند با هم ارتباط  داشته و یک شاکله کلی فرهنگی و اجتماعی را پدید می آورند . همین پیوستگی ، اتحاد  و نظام مندی این کل را از کل های دیگر ممتمایز میکند. وجود کلماتی همچون الگو،نظام مندی ،کلیت ،هویت و تمایز در بیانات رهبر فرزانه انقلاب نیز حاکی از همین مطلب است و به همین دلیل است که امروز از دو مدل  و الگوی متمایز و متفاوت سبک زندگی اسلامی و غربی سخن میگوییم . واژگان مرادف سبک زندگی اسلامی :سبک زندگی شیعی،ارزشی، ایدئولوژیک ،جهادی ،انقلابی ،دینی و تعابیر معادل سبک زندگی غربی :سبک زندگی اروپایی ،مسیحی ،آمریکایی و وسترنیزه می باشد،اما آن چه در تعریف های سبک زندگی جلوه گر می شود آن است که این تعریف قرابت بسیاری با مفهوم هویت پیدا می کند اما با این تفاوت که علاوه بر هویت ، مناسبات و رفتارهای عینی و واقعی زندگی را نیز شامل می شود و می توان مثالها و مصداقهایی از زندگی واقعی را شاهد آورد که رهبر انقلاب نیز به بیش از بیست مورد از آنها اشاره کردند .


1 2 3 4 5
09:37 | 6 دی 1391
دسته بندی :


                                 بسم رب الشهدا والصدیقین

آیت الله مصباح یزدی: برخی دلشان نمی خواهد بگویند بیداری اسلامی به همان دلیل که باور ندارند انقلاب ایران، اسلامی است 

رییس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با تاکید بر اینکه در انتخابات نباید اغراض شخصی و گروهی را در نظر گرفت افزود: کسی را انتخاب کنید که به اسلام و انقلاب و ولایت فقیه وفادار باشد.


آیت الله محمد تقی مصباح یزدی رییس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) در دیدار با دانشجویان بسیجی استانهای اردبیل، تهران، فارس گفت: حضور در انتخابات از وظایف ما است؛ هرکس پایبندی به انقلاب دارد باید در انتخابات شرکت کند.
 
وی با بیان اینکه سرنوشت ما بیشتر به دست مجلس رقم می خورد افزود: شناسایی افراد اصلح را نباید دست کم گرفت؛ کسی را انتخاب کنید که به اسلام و انقلاب و ولایت فقیه وفادار باشد و در درجه دوم کارآمدی فرد را در نظر بگیرد، زیرا دزد که با چراغ آید گزیده تر برد کالا.
 
رییس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با تاکید بر اینکه نباید اغراض شخصی و گروهی در انتخاب فرد دخیل باشد، اظهار داشت: اگر اینطور انتخاب نمودیم دِین خود را به شهدا ادا کرده ایم و گام تاثیر گذاری در زندگی آیندگان برداشته ایم.
 
این استاد حوزه و دانشگاه با تاکید بر این که امروز دست هایی پنهان و آشکار می خواهند ریشه انقلاب را حرکت های ملی گرایانه و رفاه طلبانه معرفی کنند گفت: به همین جهت است که تفسیرها در علت وجود انقلاب در کشورهای اسلامی متفاوت است.
 
وی افزود: برخی دلشان نمی خواهد عنوان بیداری اسلامی را به این حرکت ها بدهند به همان دلیل که باور ندارند انقلاب ایران، یک انقلاب اسلامی است.
 
آیت الله مصباح یزدی با بیان اینکه مردم و جوانان در تشخیص و عمل از مسئولین پیش هستند گفت: ما وظیفه داریم بر اصل اسلامی بودن انقلاب تاکید کنیم و حرکت و خواسته خود را اسلامی معرفی کنیم؛ امام (ره) از آغاز نهضت تا پایان عمر شریفشان ترجیع بند فرمایشاتشان اسلام بود.


1 2 3 4 5
12:19 | 16 بهمن 1390
دسته بندی :



                                  بسم رب الشهدا والصدیقین 

نماز جمعه این هفته تهران به امامت مقام معظم رهبری اقامه شد.




در ادامه گزیده ای از سخنان مقام معظم رهبری در خطبه اول نماز جمعه تهران می آید:
اگر بتوانیم که در عمل جمعی و کار سیاسی و اجتماعی تقوی را در پیش بیگیریم توفیق الهی شامل حال ما خواهد شد.  در دهه فجر آنچه بر این حقیر واجب است دو تشکر است. اول شکر الهی که این توفیق را نصیب ملت ایران کرد که این نهضت تاریخ ساز به دست ملت ایران و با رهبری ملت بزرگوار انجام گرفت و حرکت ملت ایران به سمت ارزش های الهی آغاز شد. و شکر دوم تشکر از ملت ایران است، وفاداری کردند، گذشت و ایثار کردند و شجاعت نشان دادند و بصیرت به خرج دادند که حضور دائمی خود در این 33سال ادامه دادند. امسال دهه فجر و 22بهمن را در فضایی دنبال می کنیم که با پیروزی انقلابهای منطقه، انقلاب اسلامی ایران به طور نسبی از غربت در آمد. انقلاب ما رژیم ضداسلام را از بین برد و رژیم مردم سالار را به جای آن نشاند. وابستگی که رژیم گرفتار آن بود را کنار گذاشت.  تحقیر شدگی ملت ما را از بین برد و عزت تاریخی داد.

شعارهای ملت ایران همان شعارهای اول انقلاب است

امروز ملت ایران احساس عزت و تشخص می کند. ما خودکم بینی داشتیم. فکر می کردیم نه کار علمی از ما برمی آید و نه کار سیاسی و...شعارها همچون انگشت اشاره به سمتی که باید رفت اشاره می کند. امروز شعارهای ملت ایران همان شعارهای اول انقلاب است.  در این سی و چند سال پیشرفت ها و ضعف هایی داشته ایم.

متاسف می شوم که می بینم گزارش های روشن و خوب به مردم داده نمی شود

اگر ضعف را نشناسیم، نهادینه شده و برطرف نخواهد شد. در طول سی و دو سه سال گذشته مواردی وجود داشته که ضعف نشان داده ایم ولی حرکت هرگز متوقف نشده است.مهمترین نقطه قوت ما غلبه بر چالش ها بوده است. از روز اول قدرتهای جهانی بنای بر اذیت و مانع تراشی گذاشته اند.گسترش خدمات به ملت از نظر کمی و کیفی یکی دیپر از نقاط قوت بوده است.رتبه علمی 17 ایران در سطح دنیا یکی از این نقاط قوت به شمار می آید که مهم است.متاسف می شوم که می بینم گزارش های روشن و خوب به مردم داده نمی شود.یکی از نقاط قوت نسل سوم انقلاب است. شهید احمدی روشن، شهیدی که شهادتش دل ما را سوزاند یا شهید رضایی نژاد، دانشمندان جوان سی و دو سه ساله ای بودند که امام را درک نکرده اند. می دانند که مورد تهدید هستند ولی می روند. این ارزش است. همین حرکت عظیم جوان هایی که اعلام کردند حاضریم کار کنیم خیلی مهم است. یکی از نقاط مثبت و قوت ما این است که این ارزش ها به نسل سوم منتقل شده است. اولین ضعف، گرایش به دنیا طلبی بود. این مساله گریبان بعضی از ما را گرفت و برایمان ثروت تجمل و اشرافی گری از قبح افتاد. وقتی ما این جور شدیم این به مردم سرریز می شود.

فریب لبخند دشمن و وعده های دروغ دشمن را نخوریم

در عدالت اجتماعی هنوز به نقطه مورد نظر اسلام که آرزوی ماست نرسیده ایم.باید اشکالات را پذیرفت و در جهت اصلاح آن برآمد.اگر«اشکالی به وجود می آید رهبری متواضعانه قبول کند.» نباید از ارزش های اصولی غافل شد.حفظ اتحاد و همدلی یکی دیگر از وظایف ما است. سه قوه باید با هم‌دست باشند و در جهت گیری های نظام پشت به پشت یک دیگر بروند. این علاج قطعی بسیاری از مشکلاتی است که در کشور وجود دارد.فریب لبخند دشمن و وعده های دروغ دشمن را نخوریم.اظهاراتی که رئیس جمهور آمریکا کرد و نامه ای نوشت و جوابی که ما دادیم یک روزی در اختیار افکار عمومی جهان قرار خواهد گرفت. فریب لبخند و دروغ اینها را نخورید. کسالت و تنبلی یک کشور و ملت را تباه می کند.اینکه گفتیم جهاداقتصادی یعنی باید فعالیت اقتصادی جهادی داشت. 

ما اگر در بحرین دخالت می کردیم اوضاع جور دیگری می شد

رژیم صهیونیستی حقیقتا غده سرطانی است در این منطقه و باید قطع شود و قطع خواهد شد. از هرکس با اسرائیل مبارزه کند حمایت می کنیم و از اعلام این حمایت، ابایی نداریم. در جنگ 33 روزه و جنگ 22 روزه علیه اسرائیل، کمک کردیمملت بحرین از همه مظلوم ترند و اینها را از دایره تبلیغ و ترویج خارج کرده اند.حکام بحرین ادعا کرده اند که دخالت کرده ایم. [به آنها می گویم] ما در ضدیت با اسرائیل دخالت کرده ایم و نتیجه اش جنگ سی و سه روزه بود و بعد از این هم هرجا هر ملت و گروهی با رژیم صهیونیستی مبارزه کند پشت سر او هستیم و هیچ ابایی هم از این نداریم.اینکه حاکم جزیره بحرین بگوید ایران دخلت می کند خلاف واقع است. ما اگر در بحرین دخالت می کردیم اوضاع جور دیگری می شد. تحریم ها از دو جهت به نفع ماست و از داخل رشد می کنیم. اگر در سلاح تحریم نمی شدیم این پیشرفت های عجیب را نداشتیم. هرچه ما را تحریم می کنند به ظرفیت داخلی خودمان رو می آوریم. تهدید به جنگ به ضرر امریکا است. خود جنگ ده برابر به ضرر امریکاست.تهدید ایران از سوی امریکه به دلیل این است که گفتمانی در برابر ایران ندارند و نمی توانند در فضای گفتمانی سخنی داشته باشند و نشان می دهد که امریکا جز زور و خونریزی سخنی ندارد. این اعتبار آمریکا را خواهد شکست. رژیمی که در چشم مردم خودش اعتبارش بشکند سرنوشتش مانند شوروی سابق می شود.
 تا کنون عدم سلامت انتخابات وجود نداشته و این بار هم نباید وجود داشته باشد 
انتخابات مصونیت بخش به کشور است.هر چه حضور پررنگ تر باشد اعتبار بیشتر خواهد بود.مشارکت مردم می تواند آینده کشور را تامین کند.مسائل کوچک را نباید بزرگ کرد. سعی می کنند به روش های مختلف الغای بحران کنند.آنچه در انتخابات لازم است رقابت سالم است. فضای انتخابات باید سالم باشد. مردم اگر نامزدها را می شناسند انتخاب کنند و اگر نمی شناسند از افراد بصیر و متدین راهنمایی بخواهند. تا کنون عدم سلامت انتخابات وجود نداشته و این بار هم نباید وجود داشته باشد. شورای نگهبان باید صلاحیت ها را احراز کند، منتهی توصیه بنده این بوده که سطح را آنقدر بالا نبرند که کسی نماند. برخی به اقدام شورای نگهبان معترض هستند. منتهی توجه کنیم که وقتی یک مقام مسئول که مورد اعتماد است مثل شورای نگهبان تصمیم گرفت باید قبول کرد. اینهایی که رد صلاحیت می شوند افراد بی صلاحیتی نیستند؛ اگر برای این کار[مجلس] صلاحیت ندارد ولی برای کارهای دیگر صلاحیت های گوناگون دیگری دارد. مسئولان از توطئه دشمن در انتخابات غافل نشودند و کسانی که رای نمی آورند مواظب باشند کلاهی که بر سر رای نیاوردگان سال 88 رفت بر سر آنها نرود. همه نامزدها و هوادارن آنها خود را مسئول امنیت انتخابات بدانند.


1 2 3 4 5
05:54 | 15 بهمن 1390
دسته بندی :



                                بسم رب الشهدا والصدیقین 

مقام معظم رهبری در خطبه اول نماز جمعه  تهران نقاط ضعف و قوت را در سال‌های پس ازانقلاب اسلامی برشمردند.


 

 حضرت آیت الله خامنه ای ضمن برشمردن نقاط ضعفی که در سی و چند سال اخیر بروز کرده است تصریح کردند: فریب لبخند دشمن و وعده های دروغ دشمن را نخوریم.

ایشان در ادامه با اشاره به نامه اخیر رئیس جمهور امریکا و پاسخ ایران افزودند: اظهاراتی که رئیس جمهور آمریکا کرد و نامه ای نوشت و جوابی که ما دادیم یک روزی در اختیار افکار عمومی جهان قرار خواهد گرفت. فریب لبخند و دروغ اینها را نخورید.

مقام معظم رهبری با اشاره به اینکه «اولین ضعف، گرایش به دنیا طلبی بود» افزودند: این مساله گریبان بعضی از ما را گرفت و برایمان ثروت تجمل و اشرافی گری از قبح افتاد. وقتی ما این جور شدیم این به مردم سرریز می شود.

ایشان افزودند: در عدالت اجتماعی هنوز به نقطه مورد نظر اسلام که آرزوی ماست نرسیده ایم.

آیت الله خامنه ای با اشاره به وظایف قوای سه گانه و اینکه باید اشکالات را پذیرفت و در جهت اصلاح آن برآمد افزودند اگر«اشکالی به وجود می آید رهبری متواضعانه قبول کند.»

 مقام معظم رهبری با بیان اینکه از ارزش های اصولی نباید غافل شد یادآور شدند: حفظ اتحاد و همدلی یکی دیگر از وظایف ما است. سه قوه باید با هم‌دست باشند و در جهت گیری های نظام پشت به پشت یک دیگر بروند. این علاج قطعی بسیاری از مشکلاتی است که در کشور وجود دارد.


1 2 3 4 5
01:47 | 14 بهمن 1390
دسته بندی :



                           بسم رب الشهدا والصدیقین       

 من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و 
ما بدّلوا تبدیلا
 
محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (مدظلّه العالی)
 
سلام علیکم؛
 
سرخم می سلامت، شکند اگر سبویی
  
پیام سراسر شور، محبت و بصیرت افزای حضرت عالی در رابطه با شهادت سرباز صراط مستقیم ولایت،دانشمند جوان ایران اسلامی، مصطفای شما موجب تسلّی خاطر و آرامش قلبی خانواده و بستگان گردید.
             
اعتقاد راسخ داریم شجره ی طیبه ی انقلاب اسلامی، این یادگار حضرت امام (ره)، بار دیگر با تأسی به مکتب سید الشهداء علیه‌السلام، یکی از ثمرات جاودان خود را تقدیم اسلام عزیز کرد.
 
مصطفای شهیدمان که تنها افتخار خویش را حرکت در سایه‌سار ولایت، بدون وابستگی به هیچ جریان و گرایشی، و عمل به تکلیف خود در جبهه های نبرد علمی می دانست، بدست ایادی استکبار جهانی به سردمداری آمریکا و صهیونیسم بین الملل به آرزوی دیرینه ی خود، فوز عظیم شهادت نایل گردید؛ لکن این دشمنان زبون و یزیدیان زمان بدانند که با شهادت رساندن مصطفی، از حنجر این خانواده ندایی جز «ما رأیت الا جمیلا» و از حلقوم ملت شریف ایران جز فریاد «یا لثارات الحسین» نخواهد شنید.
 
دشمنان عنود داخلی و خارجی ملت سرافراز ایران اسلامی بدانند که هر قطره خون مصطفای عزیز، هزاران جوان غیور و شهادت طلب در اقصی نقاط سرزمین های اسلامی می پروراند که آرامش را از اردوگاه استکبار و نظام سلطه خواهد ربود. «ما ننسخ من آیه او ننسها نأت بخیر منها او مثلها»
 
رهبرا ما پای بیعت نامه خویش را با خون فرزندمان امضاء کرده ایم و از شما مسئلت داریم در پیشگاه خداوند متعال و حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداء) شهادت دهید که ما ذره  ای از پیمودن راه اعتلای مکتب اسلام عزیز کوتاه  نخواهیم آمد و در پایان عرضه می داریم: «ربنا تقبل منا هذا القلیل»

خانواده شهید مصطفی احمدی‌روشن
       یک‌شنبه 25 دی‌ماه 1390

1 2 3 4 5
04:29 | 26 دی 1390
دسته بندی :



                               بسم رب الشهدا والصدیقین 
               
              تعابير و ريشه‌شناسي حماسه 9 دي از نگاه رهبر معظم انقلاب؛


دو سال پيش حماسه بزرگ 9 دي در چنين روزي در شرايطي رقم خورد كه به تعبير رهبر معظم انقلاب، يادآور روزهاي اول انقلاب و صدر اسلام بود. خودجوش بودن اين حماسه بزرگ، يك‌پارچگي ملت و ايمان قلبي و ديني آن‌ها به انقلاب، تمام شدن حجت بر همه از مسئولين گرفته تا فتنه‌گران و دشمنان خارجي، زمان شناسي و لحظه‌شناسي برخي از ويژگي‌هاي اين حماسه بود.

رجانيوز، در سالروز اين قيام، بخش‌هايي از بيانات رهبر معظم انقلاب در اين زمينه را بازنشر مي‌دهد، چراكه شايد هيچ‌كس به اندازه ايشان در بصيرت‌دهي به جامعه و ايجاد زمينه براي اين حماسه نقش نداشت و بر همين اساس، بيش از همه نيز بر ابعاد و آثار آن اشراف داشتند.

بيانات در ديدار اعضای ستاد بزرگداشت حماسه 9 دی 21/9/90

«نهم دی 88، حادثه كوچكی نیست بلكه آن حركت عظیم و ماندگار مردمی، شبیه حركت بزرگ ملت در روزهای اول انقلاب است و باید تلاش شود در سالگرد این حماسه، حرف اصلی ملت ایران، یعنی حركت در سایه دین و تحقق وعده‌های الهی تبیین شود.»

«در هر نقطه‌ی از جهان چنانچه مردم با هدف و شعار مشخص و ایمان و عمل متناسب، به عرصه بیایند، هیچ عاملی قادر به مقاومت نیست و این یك نسخه كلی برای تمام ملت‌هاست، كه امام خمینی(ره) به آن عمل كرد و ملت ایران هم با اعتماد به امام راحل عظیم‌الشان، آن را بصورت عملی اثبات كرد.»

«آن معجزه‌گری كه همه مردم را بسیج كرده، به صحنه می‌آورد و با وجود همه سختی‌ها آنان را در صحنه نگه می‌دارد، ایمان قلبی و دینی است چرا كه بر اساس ایمان دینی، شما در هر شرایطی پیروز خواهید بود و شكست معنایی ندارد.»

«در این روز، مردم براساس وظیفه دینی خود به میدان آمدند تا نشان دهند بر خلاف تبلیغات فتنه‌گران، مردم ایران ضمن پایبندی به نظام جمهوری اسلامی از عزم و اراده دینی استوار برخوردارند.»

بيانات در ديدار مردم قم در سالگرد قيام نوزدهم دى ماه 19/10/1388

«روزهاى سال، به طور طبيعى و به خودى خود همه مثل همند؛ اين انسان‌ها هستند، اين اراده‌‌‌‌‌ها و مجاهدت‌هاست كه يك روزى را از ميان روزهاى ديگر برمي‌كشد و آن را مشخص مي‌كند، متمايز مي‎كند، متفاوت مي‎كند و مثل يك پرچمى نگه مي‌دارد تا راهنماى ديگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فى نفسه با روزهاى ديگر فرقى ندارد؛ اين حسين بن على (عليه السّلام) است كه به اين روز جان مي‌دهد، معنا مي‎دهد، او را تا عرش بالا مي‌برد؛ اين مجاهدت‌هاى ياران حسين بن على (عليه السّلام) است كه به اين روز، اين خطورت و اهميت را مي‌بخشد. روز نوزدهم دى هم همين جور است، روز نهم دىِ امسال هم از همين قبيل است. نهم دى با دهم دى فرقى ندارد؛ اين مردمند كه ناگهان با يك حركت - كه آن حركت برخاسته از همان عواملى است كه نوزدهم دىِ قم را تشكيل داد؛ يعنى برخاسته‌ى از بصيرت است، از دشمن‌‌‌‌‌شناسى است، از وقت‌‌‌‌‌شناسى است، از حضور در عرصه‌ى مجاهدانه است - روز نهم دى را هم متمايز مي‌كنند.»

«مطمئن باشيد كه روز نهم دىِ امسال هم در تاريخ ماند؛ اين هم يك روز متمايزى شد. شايد به يك معنا بشود گفت كه در شرايط كنونى - كه شرايط غبارآلودگىِ فضاست - اين حركت مردم اهميت مضاعفى داشت؛ كار بزرگى بود. هرچه انسان در اطراف اين قضايا فكر مي‌كند، دست خداى متعال را، دست قدرت را، روح ولايت را، روح حسين بن على (عليه السّلام) را مى‌‌‌بيند. اين كارها كارهايى نيست كه با اراده‌‌‌‌ى امثال ما انجام بگيرد؛ اين كار خداست، اين دست قدرت الهى است؛ همان طور كه امام در يك موقعيت حساسى - كه من بارها اين را نقل كرده‌‌‌‌ام - به بنده فرمودند: «من در تمام اين مدت، دست قدرت الهى را در پشت اين قضايا ديدم». درست ديد آن مرد نافذِ بابصيرت، آن مرد خدا.»

«در شرايط فتنه، كار دشوارتر است؛ تشخيص دشوارتر است. البته خداى متعال حجت را هميشه تمام مي‌كند؛ هيچ وقت نمي‌گذارد مردم از خداى متعال طلب‌كار باشند و بگويند تو حجت را براى ما تمام نكردى، راهنما نفرستادى، ما از اين جهت گمراه شديم. در قرآن مكرر اين معنا ذكر شده است. دست اشاره‌ى الهى همه جا قابل ديدن است؛ منتها چشم باز مي‌خواهد. اگر چشم را باز نكرديم، هلال شب اول ماه را هم نخواهيم ديد؛ اما هلال هست. بايد چشم باز كنيم، بايد نگاه كنيم، دقت كنيم، از همه ى امكانات‌مان استفاده كنيم تا اين حقيقت را كه خدا در مقابل ما قرار داده است، ببينيم.»

«مهم اين است كه انسان اين مجاهدت را بكند. اين مجاهدت به نفع خود انسان است؛ خداى متعال هم در اين مجاهدت به او كمك مي‎كند. نوزده دىِ مردم قم در سال 56 از اين قبيل بود، نهم دىِ امسالِ آحاد مردم كشور - كه حقيقتاً اين حركت ميليونى فوق‌‌العاده‌ى مردم حركت عظيمى بود - از همين قبيل است، و قضاياى گوناگونى كه ما در طول انقلاب از اين چيزها كم نداشتيم. اين مجاهدت، راه را به ما نشان مي‌دهد.»

«یك نكته را هم به جوانان عزيز انقلابى، به فرزندان عزيز انقلابى خودم، به فرزندان بسيجى - از زن و مرد - عرض بكنم: جوانان از اطراف و اكناف كشور، از آنچه كه تهتّك بيگانگان از ايمان دينى به گوش‌شان مي‌خورد يا با چشم‌شان مى‌‌‌‌بينند، عصبانى هستند؛ وقتى مى بينند روز عاشورا چگونه يك عده‌‌‌‌اى حرمت عاشورا را هتك مي‌كنند، حرمت امام حسين را هتك مي‌كنند، حرمت عزاداران حسينى را هتك مي‎كنند، دل‌هاشان به درد مى‌‌‌‌‌آيد، سينه‌‌‌‌‌هاشان پر مي‌شود از خشم؛ البته خوب، طبيعى هم هست، حق هم دارند؛ ولىمي‌خواهم عرض بكنم جوان‌هاى عزيز مراقب باشند، مواظب باشند كه هرگونه كار بى رويه‌‌‌اى، كمك به دشمن است. اينجا جوان‎ها تلفن مي‎كنند - مي‌فهمم من، مي‌خوانم، غالباً تلفن‌ها و نامه ها را خلاصه مي‌كنند، هر روز مى آورند، من نگاه مي‌كنم - مى بينم همين طور جوان‌ها گله‌‌‌‌‌مند، ناراحت و عصبانى؛ گاهى هم از بنده گله مي‌كنند كه چرا فلانى صبر مي‌كند؟ چرا فلانى ملاحظه مي‌كند؟ من عرض مي‌كنم؛ در شرايطى كه دشمن با همه‌‌‌ى وجود، با همه‌‌‌‌ى امكاناتِ خود درصدد طراحى يك فتنه است و مي‌خواهد يك بازى خطرناكى را شروع كند، بايد مراقبت كرد او را در آن بازى كمك نكرد. خيلى بايد با احتياط و تدبير و در وقت خودش با قاطعيت وارد شد. دستگاه‌‌‌‌هاى مسئولى وجود دارند، قانون وجود دارد؛ بر طبق قانون، بدون هيچ‌گونه تخطى از قانون، بايستى مُرّ قانون به صورت قاطع انجام بگيرد؛ اما ورود افرادى كه شأن قانونى و سمت قانونى و وظيفه ى قانونى و مسئوليت قانونى ندارند، قضايا را خراب مي‌كند. خداى متعال به ما دستور داده است: «و لايجرمنّكم شنئان قوم على ان لاتعدلوا اعدلوا هو اقرب للتّقوى». بله، يك عده‌‌‌‌اى دشمنى مي‌كنند، يك عده‌‌‌‌اى خباثت به خرج مي‌دهند، يك عده اى از خباثت‌‌‌كنندگان پشتيبانى مي‌كنند - اينها هست - اما بايد مراقب بود. اگر بدون دقت، بدون حزم، انسان وارد برخى از قضايا بشود، بى‌‌‌‌گناهانى كه از آنها بيزار هم هستند، لگدمال مي‌شوند؛ اين نبايد اتفاق بيفتد. من برحذر مي‎دارم جوان‌هاى عزيز را، فرزندان عزيز انقلابىِ خودم را از اينكه يك حركتى را خودسرانه انجام بدهند؛ نه، همه چيز بر روال قانون.»

«مسئولين كشور بحمداللَّه چشم‎شان هم باز است، مى‌‌‌‌بينند؛ مى‌‌‌‌بينند مردم در چه جهتى دارند حركت مي‌كنند. حجت بر همه تمام شده است. حركت عظيم روز چهارشنبه‌ى نهم دى ماه حجت را بر همه تمام كرد. مسئولين قوه‌‌‌‌‌ى مجريه، مسئولين قوه‌‌‌ى مقننه، مسئولين قوه‌‌‌‌ى قضائيه، دستگاه‌‌‌هاى گوناگون، همه مي‌دانند كه مردم در صحنه‌‌‌اند و چه مي‎خواهند. دستگاه‌‌‌‌‌‌ها بايد وظايف‌شان را انجام بدهند؛ هم وظايف‌شان در مقابل آدم مفسد و اغتشاش‎گر و ضدانقلاب و ضدامنيت و اينها، هم وظايف‌شان در زمينه‌‌‌ى اداره‌‌‌‌‌‌ى كشور.»

بيانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوي 01/01/1389

«بدخواهانى كه 30 سال است عليه اين انقلاب و عليه اين مردم هر كارى توانستند، كردند، اينها هم فرصت را مغتنم شمردند و با تبليغاتِ خودشان وارد ميدان شدند. بيش از اين، كارى نمي‌توانستند بكنند. اگر آمريكايى‌ها و انگليسى‌ها و صهيونيست‎ها مي‌توانستند نيرو وارد خيابان‌هاى تهران بكنند، يقين بدانيد مي‌كردند. اگر براي‌شان امكان داشت كه با حضور وابستگان و مزدوران خودشان از خارج، عرصه را آن‎چنان كه مي‌خواهند، هدايت كنند، مي‌كردند. منتها مي‌دانستند كه اين كار به ضررشان تمام مي‌شود. تنها كارى كه مي‌توانستند بكنند، اين بود كه در صحنه‌ى تبليغات، در صحنه‌ى سياست جهانى، از آشوب‌گر، از اغتشاش‌گر حمايت كنند. رؤساى جمهور كشورهاى مستكبر در اين قضيه وارد ميدان شدند؛اغتشاش‎گران خيابانى و خراب‌كارانى را كه با آتش زدن مي‌خواهند موجوديت خودشان را نشان بدهند، ملت ايران ناميدند؛ شايد بتوانند اوضاع را آنچنان كه طبق ميل خودشان است، در افكار عمومى دنيا و كشورمان تصوير و ترسيم كنند؛ اما شكست خوردند.»

«قوى‌ترين و آخرين ضربه را ملت در روز نهم دى و 22 بهمن وارد كرد. كار ملت ايران در 22 بهمن، كار عظيمى بود؛ نُه دى هم همين جور. يك‌پارچگى ملت آشكار شد. همه‌ى كسانى كه در عرصه‌ى سياسى به هر نامزدى رأى داده بودند، وقتى ديدند دشمن در صحنه است، وقتى فهميدند اهداف پليد دشمن چيست، نسبت به آن كسانى كه قبلاً به آنها خوش‌بين هم بودند، تجديد نظر كردند؛ فهميدند كه راه انقلاب اين است، صراط مستقيم اين است. در 22 بهمن، ملت همه با يك شعار وارد ميدان شدند. خيلى تلاش كردند، شايد بتوانند بين ملت دودستگى ايجاد كنند؛ اما نتوانستند. و ملت ايستاد؛ اين پيروزى ملت بود. از 22 خرداد تا 22 بهمن - هشت ماه - يك فصل پرافتخار و پرعبرتى براى ملت ايران بود؛ اين يك درس شد. آگاهى جديدى به وجود آمد. فصل تازه‌اى در بصيرت ملت ايران گشوده شد. اين يك زمينه‌ى بسيار مهمى است. بايد بر اساس اين زمينه، حركت كنيم.»

بيانات در ديدار با اعضای شوراى هماهنگى تبليغات اسلامى 29/10/1388

«شوراى شما بحمدالله اين خصوصيت را داشته است. دلايل زيادى هم براى اين هست؛ آخرى‌اش همين نهم دى است؛ قبلش - 10سال قبل از اين - 23 تير است كه اشاره فرمودند؛ آن روز هم نياز لحظه‌ها بود؛ اين يك كار متعارف و معمولى نبود. راهپيمايى مردم در 22 بهمن با همه‌ عظمتى كه دارد - كه حالا عرض خواهم كرد - يك كار متعارف است، يك كار روان‌شده است، شناخته‌شده است، متوقع است كه انجام بگيرد و انجام مي‌گيرد؛ اما 23 تير در سال 78، يك كار متعارف نبود، يك كار متوقع نبود؛ اهميت داشت كه اين مجموعه بداند و بفهمد كه اين كار در آن شرايط، لازم است و آن را انجام بدهد. كار نهم دى ماهِ امسال هم همين جور بود.شناختن موقعيت، فهميدن نياز، حضور در لحظه‌ى مناسب و مورد نياز؛ اين اساس كار است كه مؤمن بايد اين را هم با خود همراه داشته باشد تا بتواند وجودش مؤثر بشود؛ آن كارى را كه بايد انجام بدهد، بتواند انجام بدهد. خوب، الحمدلله شوراى هماهنگى تبليغات اين خصوصيت را داشته است، نشان داده است؛ هم در دهه‌ى اول، در اوضاع و احوال گوناگون آن دهه - در دوران دفاع مقدس، قبل از دفاع مقدس، بعد از دوران دفاع مقدس - هم بعد از رحلت امام در مناسبت‌هاى مختلف كه قله‌هايى را در تاريخ ما به وجود آورد. يكى از اين قله‌هاى فراموش نشدنى، همين نهم دى امسال بود.»

بيانات در ديدار فرمانده و پرسنل نيروى هوايى ارتش جمهوری اسلامی ايران 19/11/1388

«راز ماندگارى اين انقلاب، اتكاى به ايمان‌هاست؛ اتكاى به خداست. لذا شما مى‌بينيد آن روزى كه توده‌ى عظيم مردم در سرتاسر كشور احساس كنند كه دشمنى‌اى متوجه انقلاب است، احساس كنند كه دشمنىِ جدى‌اى وجود دارد، بدون فراخوان حركت مي‌كنند، مى‌آيند. روز نهم دى شما ديديد در اين كشور چه اتفاقى افتاد و چه حادثه‌اى پيش آمد. دشمنان انقلاب كه هميشه سعى مي‌كنند راهپيمايى‌هاى ميليونى را بگويند چند هزار نفر آمده‌اند - تحقير كنند، كوچك كنند - اعتراف كردند و گفتند در طول اين 20 سال، هيچ حركت مردمى‌اى به اين عظمت در ايران اتفاق نيفتاده است؛ اين را نوشتند و گفتند. آن كسانى كه سعى در كتمان حقايق درباره‌ى جمهورى اسلامى دارند، اين را گفتند. علت چيست؟ علت اين است كه مردم وقتى احساس مي‌كنند دشمن در مقابل نظام اسلامى ايستاده است، مى‌آيند توى ميدان. اين حركتِ ايمانى است، اين حركتِ قلبى است؛ اين چيزى است كه انگيزه‌ى خدايى در آن وجود دارد؛ دست قدرت خداست، دست اراده‌ى الهى است؛ اين چيزها دست من و امثال من نيست. دل‌ها، دست خداست. اراده‌ها مقهور اراده‌ى پروردگار است. وقتى حركت خدايى شد، براى خدا شد، اخلاص در كار بود، خداى متعال اينجور دفاع مي‎كند. لذا مي‌فرمايد: «انّ اللَّه يدافع عن الّذين امنوا». اين را دشمنان نظام اسلامى نمي‌فهمند، تا امروز هم نفهميدند؛ لذا تهديد مي‌كنند، حرف مي‌زنند، روش‌هاى گوناگون را به كار مي‌گيرند، به خيال خودشان مي‎گردند نقطه ضعف براى جمهورى اسلامى پيدا كنند؛ گاهى اسم حقوق بشر را مى‌آورند، گاهى اسم دموكراسى را مى‌آورند؛ ترفندهايى كه امروز براى مردم دنيا حقيقتاً ترفندهاى مسخره است. مي‌گويند افكار عمومى؛ اما افكار عمومى اگر اين حرف‌ها را از آمريكا و صهيونيسم باور مي‌كرد، اين‌جور در دنيا، در كشورهاى مختلف، ملت‌هاى مختلف، در مواقع گوناگون، نفرت خودشان را از اين سران مستكبر نشان نمي‌دادند، كه مى‌بينيد نشان مي‌دهند. هر جا سفر مي‌كنند، گروهى از مردم عليه‌شان شعار مي‌دهند. پيداست كه افكار عمومى دنيا فريب ترفندهاى اينها را نخورده است.»

بيانات در ديدار اعضاى مجلس خبرگان رهبرى 06/12/1388

«يك مسئله‌ى بسيار مهم و استثنايى است؛ يكى از تمايزات نظام جمهورى اسلامى اين است. مجموعه‌ى خبرگان، مجموعه‌ى علماى صاحب‌نام و صاحب شأن در بين مردم، و مورد اعتماد مردم در همه‌ى قضايا، بخصوص در قضيه‌ى بسيار مهم رهبرى و انتخاب رهبرى و قضاياى مربوط به آن محسوب مي‌شود. و همين حضور اثرگذار و حساس در بين مردم، آثار و بركات خودش را داشته است و دارد. حضور مردم در حوادث بزرگ و مهم و اعلان موضعى كه مي‌كنند - مثل راهپيمايى مهم 22 بهمن، كه واقعاً يك پديده‌ى عظيمى بود در تاريخ انقلاب در اين شرايط و با اين اوضاع و احوال؛ و قبل از آن، حضور مردم در خيابان‌ها در سراسر كشور در نهم دى - بدون اينكه علما و راهنمايان معنوى مردم كه مورد اعتماد آنها هستند، دل‌هاى مردم را به حقايق اين انقلاب متوجه كنند، ميسر نمي‌شد. نقش علماى دين در هدايت مردم، منحصر نمي‌شود به هدايت در امور فرعى و مسائل شخصى و اينها. مهم‌تر از همه‌ى اينها، هدايت مردم است در مسئله‌ى عظيم اجتماعى و مسئله‌ى حكومت و مسئله‌ى نظام اسلامى و وظايفى كه مترتب بر اين هست در مقابله‌ى با حوادث جهانى. يقيناً اگر نقش علماى دين و راهنمايان روحانى حذف مي‎شد و وجود نمي‎داشت، اين انقلاب تحقق پيدا نمي‎كرد؛ اين نظام به وجود نمى‌آمد و باقى نمي‌ماند، با اين همه مشكلات فراوانى كه در سر راه اين انقلاب به وجود آوردند. بنابراين علماى دين - كه از جمله‌ى برترين آنها، مجموعه‌ى خبرگان هستند - تأثير ماندگار و مستمرى در حوادث جامعه و سرنوشت جامعه دارند؛ كه خوب، آثارش را بحمداللَّه مى‌بينيم.»

خطبه‌هاى نماز جمعه‌ تهران در حرم امام خمينى (ره) در بيست و يكمين سالگرد ارتحال حضرت امام خمينى (ره) 14/03/1389

«شما ديديد فتنه‌اى به وجود آمد، كارهايى شد، تلاش‌هايى شد، امريكا از فتنه‌گران دفاع كرد، انگليس دفاع كرد، قدرت‌هاى غربى دفاع كردند، منافقين دفاع كردند، سلطنت‌طلب‎ها دفاع كردند؛ نتيجه چه شد؟ نتيجه اين شد كه در مقابل همه‌ى اين اتحاد و اتفاق ناميمون، مردم عزيز ما، ملت بزرگ ما در روز نهم دى، در روز 22 بهمن، آن‌چنان عظمتى از خودشان نشان دادند كه دنيا را خيره كرد. ايران امروز، جوان امروز، تحصيل‌كرده‌ى امروز، ايرانيان امروز، آنچنان وضعيتى دارند كه هر توطئه‌اى را دشمن عليه نظام جمهورى اسلامى زمينه‌چينى كند، به توفيق الهى توطئه را خنثى مي‌كنند. منتها توجه داشته باشيد؛ بايد تقوا پيشه كنيم. آنچه ما را قوى مي‌كند، تقواست؛ آنچه ما را آسيب‌ناپذير مي‌كند، تقواست؛ آنچه ما را به ادامه‌ى اين راه تا رسيدن به اهداف عاليه اميدوار مي‌كند، تقواست.»

دیدار مردم مازندران در سالگرد حماسه 6 بهمن 6/11/1388

«آنچه كه براى ما لازم است، اين است كه آحاد مردم، مسئولين، غير مسئولين، به‌خصوص جوان‎ها، به‌خصوص كسانى كه سخن و حرف‌شان تأثير دارد، احساس مسئوليت حضور در صحنه را از دست ندهند. هيچ كس نگويد من تكليفى ندارم، من مسئوليتى ندارم؛ همه مسئولند. مسئوليت معنايش اين نيست كه اسلحه ببنديم، بياييم توى خيابان راه برويم؛ در هر كارى كه هستيم، احساس مسئوليت كنيم؛ مسئوليت دفاع از انقلاب و از نظام جمهورى اسلامى؛ يعنى از اسلام، يعنى از حقوق مردم، يعنى از عزت كشور. اين، شرط اول: همه بايد اين احساس مسئوليت را داشته باشيم. و من مى‌بينم كه اين احساس مسئوليت را داريم. اين را مردم كشور ثابت كردند، ثابت ميكنند؛ حالا يك نمونه‌ى واضحش همين 9 دى بود كه اشاره كردند؛ نمونه‌هاى ديگرى هم هست؛ 22 بهمن در پيش است، دهه‌ى فجر در پيش است. مردم حضور خودشان را، آمادگى خودشان را، سرزندگى و نشاط خودشان را نشان داده‌اند، باز هم نشان خواهند داد.»

بيانات در ديدار هزاران نفر از مردم استان گيلان‌ 8/10/1389

«فتنه‌ى سال گذشته جلوه‌اى از توطئه‌ى دشمنان بود؛ فتنه بود. فتنه يعنى كسانى شعارهاى حق را با محتواى صد در صد باطل مطرح كنند، بياورند براى فريب دادن مردم. اما ناكام شدند. هدف از ايجاد فتنه، گمراه كردن مردم است. شما ملاحظه كنيد؛ مردم ما در مقابله‌ى با فتنه، خودشان به‌پا خاستند. نهم دى در سر تا سر كشور مشت محكمى به دهان فتنه‌گران زد. اين كار را خود مردم كردند. اين حركت - همان طورى كه گويندگان و بزرگان و همه بارها گفته‌اند - يك حركت خودجوش بود؛ اين خيلى معنا دارد؛ اين نشانه‌ى اين است كه اين مردم بيدارند، هشيارند. دشمنان ما بايد اين پيام را بگيرند. آن كسانى كه خيال مي‌كنند مي‌توانند ميان نظام و ميان مردم جدايى بيندازند، ببينند و بفهمند كه اين نظام، نظام خود مردم است، مال مردم است. امتياز نظام ما به اين است كه متعلق به مردم است. آن كسانى كه با همه‌ى وجود نظام جمهورى اسلامى را و اسلام را و اين پرچم برافراشته را در اين كشور نگه داشته‌اند، در درجه‌ى اول خود مردمند؛ دشمنان ما اين را بفهمند. سردمداران دولت‌هاى مستكبر - و در رأس آنها آمريكا - عليه ملت ما حرف مي‌زنند، توطئه مي‌كنند، گاهى شعار مي‌دهند، گاهى اظهارات مزوّرانه مي‌كنند، گاهى صريحاً دشمنى مي‌كنند، گاهى در لفافه مي‎برند؛ اينها همه براى اين است كه تحليل درستى از مسائل ايران و شناخت درستى از ملت ايران ندارند. ملت ما ملت بيدارى است، ملت هشيارى است.»


1 2 3 4 5
10:37 | 9 دی 1390
دسته بندی :

 


                     بسم رب الشهدا والصدیقین      

 طی روزهای گذشته جدیدترین نامه عبدالکریم سروش خطاب به رهبر معظم انقلاب اسلامی در بی‌بی‌سی فارسی منتشر شد. به نوشته بی‌بی‌سی، سروش در این نامه شرایط کنونی کشور را حاصل نقد ناپذیري دانسته و در ادامه با لفاظی های معمول خود و توهین به برخی افراد مانند رئيسان قوای مقننه و قضاییه اظهار داشت که نقد قدرت در علن وجود ندارد.


اگرچه مروری کوتاه بر این نامه نشان می دهد که سروش در مقايسه با نامه دو سال قبلش که با عنوان "جشن زوال حکومت دینی" منتشر شده و در آن از فروپاشی عن‌قریب جمهوری اسلامی خبر داده بود، بسیار منفعلانه و رو به عقب حرکت داشته است اما واقعیت این است که در بررسی علت‌ها و عوامل نگارش چنین نامه های بی ارزش سیاسی باید به چند سال قبل بازگشت.

آنجا که مهم‌ترین استراتژی فتنه‎گران در انتخابات دهم ریاست جمهوری، زمین گیر کردن رهبری 

انقلاب اسلامی بود. آنها تصمیم داشتند تا احمدی تژاد را کاندیدای رهبری معرفی کنند و با زمین زدن احمدی‌نژاد و همه نهادهای منتسب به رهبری، برنامه بعدی را اجرایی کنند.

در این راستا جملات متعددی از سران فتنه مانند موسوی خویینی‎ها، خاتمی و بهزاد نبوی نقل شده است که هیچ‌گاه نيز تكذيب نشد، بلکه رفتار بعدی سران فتنه نشان از صحت این گزاره ها داشت. 

برخی از این نقل قول ها به شرح ذیل است:


موسوی خوئینی‌ها: ما باید بیايیم و توان بگذاریم به هر قیمتی رهبري را پايین بکشیم. او باید بفهمد که این مملکت 
این طور نیست که ایشان باشد و هرجور بخواهد آن را به هر سمتی بکشاند. خاتمی و یارانش بالاخره کلی تجربه دارند.

ابطحی: موسوی به آقای کروبی پیغام داده بود که من تا آخر هستم. همچنانکه گفتم این کلمه تا آخر هستم بهترین رمز و اسم شب تلاش برای سقوط و حذف رهبری است.

بهزاد نبوی: ما باید از لجبازی هاشمی با احمدی‌نژاد بهره لازم را ببریم ما باید از شورای فقاهت آقای هاشمی دفاع کنیم و رهبری را منزوی كنيم.

موسوی خوئینی‌ها: انتخاب خاتمی در سال 76 یک سیلی به گوش حاکمیت بود اما ما نتوانستیم آن جریان را حفظ کنیم که همین مطلب هم باعث شد که حاکمیت دوباره خودش را بازسازی کند. انتخاب مجدد خاتمی نماد مخالفت با حاکمیت است.

ابطحی: کروبی و موسوی البته در چند نقطه وحدت نظر هم داشتند. یکی از آنها اینکه در صورت رأی آوردن، ولایت فقیه را مهار کنند. آقای خاتمی گفته بود ما هدف بزرگ‎تری داریم. مهم این است که در انتخابات باید پیروز شویم و لذا نباید در ستاد افرادی باشند که روزنامه ها از آنان به عنوان جریان تندرو یاد کنند و اصل پروژه پیروزی در انتخابات که تنها راه مهار کردن رهبری است، آسیب ببیند.


ابطحی: در مشارکت، رضا خاتمی معمولاً صریح تر از دیگران در مورد رهبری حرف می زند. اصل دیدگاه رضا خاتمی در مورد رهبری این است که باید تا جایی که ممکن است در برابر نظرات ایشان مقاومت کرد تا ایشان در موضوع‌هاي مختلف عقب نشینی کنند. متأسفم که باید اعتراف کنم که آقای خاتمی به اعتقاد من کمترین ارادت و علاقه را به رهبری -به عنوان رهبری نظام- دارد. بارها در جلسات خصوصی به ما می گفت اگر انتخاب شویم، دیگر رهبري، آن رهبري قبلی نخواهد بود.

موسوی خوئینی‌ها: این ولایت فقیه یک امر غیر عقلايی است که واقعا هم هست؛ عقلایی به معنی امروز دنیا.

تاج زاده: به نظر من انقلاب اسلامی می تواند نظامی بدتر از رژیم شاه را در ایران مستقر کند. من 

استبداد دینی را هم برای اسلام و هم برای ایران بدتر از استبداد لايیک می دانم.


موسوی خوئینی‌ها: ما باید تکلیف خودمان را با این رژیم مشخص کنیم. ما مدیون امام هستبم ولی 
امام چیزهایی فرموده که با گذشت زمان نتیجه می گیریم که موفقیتی در آن نیست و حکومت دچار 
مشکل شده است سید محمد خاتمی: اگر در این انتخابات احمدی‌نژاد سقوط کند عملاً رهبری حذف می شود. اگر به هر قیمیتی و به هر شکلی اصلاحات دوباره بر حوزه سیاسی و اجرایی کشور باز گردد، دیگر رهبری اقتداری در جامعه نخواهد داشت. سقوط اصولگرایان به معنای پایان اقتدار رهبری تلقی می شود. با شکست اصولگرایان باید قدرت آقای خامنه ای را مهار کرد.

موسوی خوئینی‌ها: من به دوستان گفتم اگر می خواهند در شورای نگهبان مطلبی در مورد انتخابات شروع کنند ابتدا از آقای خامنه ای شروع کنند و بگویند تخلفات از ایشان شروع شده 

است. ایشان (رهبری) می داند اگر یک قدم به عقب برود (ابطال انتخابات) باید تا آخرش عقب برود.


آغاجری: ما در دولت خاتمی یکی از پایه های ولایت فقیه را منهدم کردیم و با پیروزی موسوی در انتخابات، همه پایه های ولایت فقیه را فرو خواهیم ریخت.


بهزاد نبوی: احمدی‌نژاد که عددی نیست. آن کس و آن‌جایی و آن مرکزی را باید تحت فشار بگذاریم که اصلی ترین نقش را دارد. بالاخره ما باید ببینیم با رهبری چه‌کار کنیم. اگر آقای خاتمی رفت ثبت نام کند، بگوید که من ولایت مطلقه را تنها در چارچوب قانون اساسی قبول دارم و این یعنی محدود کردن رهبری.


موسوی خوئینی‌ها: اگر احساس مردم این باشد که احمدی‌نژاد رأی ندارد ولی رأی بیاورد، آثار و تبعات سیاسی این مشکل به دوش رهبري خواهد بود.


موسوی خوئینی‌ها: اگر کسی شک داشته باشد که این جبهه ای که یک طرف آن رهبري و یک طرف هم مهندس موسوی، خاتمی و در کل مردم قرار گرفته اند، کدام‎یک حق هستند. این رفتارهای این‌ها (حاکمیت) دلیل این است که آنها باطل هستند. به نظر من، اگر آقای خاتمی را مثل معین رد صلاحیت کنند، بعداً ایشان حکم حکومتی را نپذیرد و از صحنه کنار برود.


موسوی خوئینی‌ها: الان ریاست جمهوری دو تا چهار سال است، می شود رهبری را دو تا پنج سال کرد و بعد از آن هم کنار برود. سال گذشته ما در کنگره سازمان مشارکت دعوت بودیم که مطالبی در خصوص موقتی بودن رهبری از آقای حجاریان مطرح شد اما من به آقای نبوی به این جهت که 
من و خاتمی آنجا نشسته بودیم، اعتراض کردم که چرا چنین مطلبی در حضور ما خوانده شده است. این مطلب برای آینده تحزب و گروه‌های سیاسی مفید نیست حال درست است که ما هم در این موضوع - موقتی بودن رهبری - با شما هم عقیده هستیم.

سلسله نامه های سرگشاده

اما پس از آن که چند روز قبل از انتخابات مشخص شد که کاندیدای فتنه گران برنده انتخابات نخواهد بود، فاز دوم عملیات علیه نظام کلید خورد و زمانی که عصر سه شنبه 19 خرداد 1388، خبرگزاری‌ها نامه آقای اکبر هاشمی رفسنجانی به حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب را منتشر کردند که در آن بدون سلام و والسلام از بحران بزرگ آینده خبر داده بود، پیش بینی می شد که روند نامه پراکنی برای شدت بخشیدن به آتش همان آتش‌فشان‌هايی که هاشمی رفسنجانی در نامه‌اش اشاره کرده بود، ادامه یابد.


هاشمی که در انتخابات نهم ریاست جمهوری مغلوب احمدی‌نژاد شده بود، در ساعاتی نامه سرگشاده اش به رهبری را منتشر کرد که تنها دو ساعت از تحویل این نامه به دفتر رهبری می گذشت. ستاد انتخاباتی موسوی هم در پی این نامه، جنگ روانی شدیدی با عنوان پاسخ رهبری به نامه هاشمی رفسنجانی ترتیب داد که موجب شد دفتر مقام معظم رهبری با اطلاعیه‌ای رسمی، شایعات را تکذیب کند.

شکری از مسئولان وزارت اطلاعات درباره نتایجی که قرار بود از این نامه گرفته شود، می گوید: «برداشت بنده به عنوان یک عنصر امنیتی این است که نامه جسارت آمیز هاشمی به مقام معظم رهبری نیز درست به مانند موسوی به تصور وجود "موقعیت انقلابی" به نگارش درآمد و با اتکای به این موقعیت انقلابی بود که مقام معظم رهبری را تهدید به اقدامات براندازی در جریان انتخابات و

پس از آن کرد! نامه قبل از رسیدن به حضرت آقا در سایت‎ها منتشر شد. علی هاشمی در ستاد قیطریه و در جمع شش نفر از اعضای اصلی ستاد موسوی با هیجان وصف ناپذیری مطرح می کند: "این نامه حاج آقا خیلی تند است و ما داریم آن را چاپ می کنیم، شما هم بگوید چاپ کنند. باید دست به دست هم بدهیم تا موج ایجاد کند. حاج آقا گفته یا اینجا کار خراب می شود یا فضا برمی‌گردد."»


او در ادامه، بخشی از نامه آقای هاشمی را يادآوري كرده و در مورد آن مي‌افزايد: «آقای هاشمی در نامه مورخ 19/3/88 یعنی سه روز قبل از انتخابات می نویسد: "بر فرض اینکه اینجانب صبورانه به مشی گذشته ادامه دهم، بی شک بخشی از مردم، احزاب و جریان‌ها، این وضع را بیش از این بر نمی تابند و آتش‌فشان‌هایی که از درون سینه های سوزان تغذیه می شوند، در جامعه شکل خواهد گرفت که نمونه های آن را در اجتماعات انتخاباتی در میدان‎ها، خیابان ها و دانشگاه ها، مشاهده می کنیم... از جنابعالی انتظار است برای حل این مشکل و برای رفع فتنه های خطرناک و خاموش کردن آتشی که هم اکنون دودش در فضا قابل مشاهده است، هر گونه که صلاح می دانید، اقدام موثری بنمایید و مانع شعله ور تر شدن این آتش در جریان انتخابات و پس از آن شوید، سر چشمه شاید گرفتن به پیل / چو پر شد نشاید گرفتن به بیل"

ملاحظه کنید که هاشمی در پایان از این فراز از نامه اش خبر از اغتشاشات پس از انتخابات می 

دهد. بنابراین معلوم می شود که پشتوانه آقای هاشمی نیز برای ارسال نامه تند و بدون سلام و حتی تهدید آمیز به مقام معظم رهبری، تصور او مبنی بر وجود "موقعیت انقلابی" در جامعه است. این ادعای آقای هاشمی مبنی بر وجود آتش‌فشان‌هایی که نمونه آنها را در اجتماعات انتخاباتی در خیابان‌ها مشاهده می کنیم، مؤید این امر است.»

به گفته معاون سابق وزیر اطلاعات "حتی تهدید ناشیانه مقام معظم رهبری به شعله ورتر شدن 

آتش در جریان انتخابات و پس از ان هم به دلیل امیدواری آقای هاشمی به استمرار موقعیت انقلابی است که آن را به شکل آتشی که دودش در فضا قابل مشاهده است، بیان می کند."

نشانه صحت تحلیل شکری این است که دو روز بعد از صدور این نامه، موسوی کاندیدای مورد 

حمایت هاشمی رفسنجانی که خود را در آستانه شکستی بزرگ می‌دید، ساعاتی پیش از آغاز رأی‌گیری در نامه‌ای سرگشاده به رهبر انقلاب به جابه‌جایی نمایندگانش در صندوق های رأی اعتراض کرد. او همچنین استفاده احمدی‌نژاد از هواپیمای دولتي برای سفرهای تبلیغاتی را محکوم کرد!

با برگزاری انتخابات و مشخص شدن نتایج آن و اجرای شورش و اغتشاش از سوی موسوی، 

صدور نامه‌های سرگشاده به رهبری انقلاب در جهت حرمت شکنی نيز آغاز شد. نامه هایی که هیچ یک خیرخواهانه نبود و نشانه ای از نصيحت به ائمه مسلمین نداشت.

عبدالکریم سروش فیلسوف لمپن و هتاک به مانند همیشه خط شکن حرمت شکنی بود. او در نامه‌ای که دربی‌بی‌سی قرائت کرد، از مرگ جمهوری اسلامی خبر داد و نوشت که مرگ ترانه (موسوی)، ترانه مرگ استبداد بود!


دکتر ایرج فاضل وزیر بهداشت دولت سازندگی نیز در ادامه راه هاشمی رفسنجانی، نامه‌ای بی ادبانه به رهبری نوشت. عبدالعلی بازرگان نیز در نامه‌اش از مبارزات مسلحانه علیه جمهوری اسلامی خبر داد. ابراهیم نبوی طنز نویس مقیم خارج از کشور نیز در نامه‌اش بر مبنای سناریو خس و خاشاک به داستان سرایی از وضعیت جامعه ایران پرداخت.

اما در میان نامه های سرگشاده به رهبری، نامه‌های ادامه دار محمد 

نوری زاد نیز قابل توجه بود. نوری‌زاد که با ادبیات خاصش در سال‌های گذشته مورد توجه قرار گرفته بود و پروژه‌هاي میلیاردي با صداوسیما مانند چهل سرباز را اجرا کرده بود، فردای نمازجمعه 29 خرداد، در نوشته ای گستاخانه، جنگ روانی شایعه پراکنی و دروغ‌پردازی علیه نظام را پی گرفت و از کمک چند میلیاردی دولت به یک امام
جمعه خبر داد. نوری زاد که در سال 1387 با توهین به برخي مراجع تقلید خواستار واریز تمامی وجوهات علما به دفتر رهبری شده بود، چرخشی 180 درجه داشت.

نوری زاد در ادامه بیش از 15 نامه توهین آمیز خطاب به رهبر معظم انقلاب نوشت و لقب حرّ زمان را از برخی سران فتنه دریافت کرد!

برخی روزنامه نگاران درجه دو و سه نیز که برای دستیابی به پناهندگی، تلاش می‌کردند در روزهای بعد از انتخابات، نامه های سرگشاده‌ای خطاب به رهبری نوشتند.


عطا الله مهاجرانی معاون اکبر هاشمی رفسنجانی و وزیر فرهنگ دولت اصلاحات نیز پس از افشای برخی اقدامات و رسوایی‌هایش اقدام به نوشتن نامه سرگشاده به رهبری کرد. محسن کدیور برادر 
همسر مهاجرانی نیز نامه ای مطول با عنوان استیضاح رهبری انقلاب به هاشمی رفسنجانی که آن زمان رئیس مجلس خبرگان بود، نوشت که این نامه از سوی اتفاق اعضای مجلس خبرگان رهبری 
رد شد و آن‌ها آیت الله خامنه ای را تنها مصداق ولایت فقیه دانستند اما هاشمی رفسنجانی علی رغم برخی خبرسازی ها حاضر به پاسخ درباره این نامه نشد.


مصطفی تاج‌زاده چهره معروف فتنه 88 نیز با تأخیری دو سال و چند ماهه در مهر 1390 پس از آن که از همه اقداماتش در راستای انقلاب اسلامی توبه کرد، نامه سرگشاده ای خطاب به رهبر انقلاب اسلامی نوشت!


         منبع رجا نیوز


1 2 3 4 5
08:17 | 6 دی 1390
کد های کاربر
روزشمار فاطمیهtype="text/css">//Ashoora.ir|Shohada Beginsوصیت شهدا
روزشمار محرم عاشورا حدیث موضوعی
آمار وبلاگ
» بازدید امروز : 3488
» افراد آنلاین : 1
» بازدید دیروز : 17
» بازدید ماه : 3504
» بازدید سال : 3487
» کل بازدیدها : 26665
» مجموع اعضا : 0
» تعداد مطالب : 122
» تعداد نظرات : 72